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默想&反省

今天选读的民长纪，记述了以色列子民在若苏厄死后的一百多年间，信仰如何历经考验。毕竟以民进入客纳罕后，尚未发展成熟。十二支派散居各地，跟四周各民族杂处之际，接触到不同的风俗迷信。那时候，实在需要额外的恩宠，才足以抵抗诱惑，持守信德。今天我们生活在传统的中国文化中，何尝不是经常面对着运程命理、求神问卜的试探？例如：以牙还牙、亲疏有别，此等深入民间的伦理，又都与耶稣的教导不一致。福音中那位向耶稣问道的少年人，给予很大的启发。试问勤于兴家立业、养儿防老的我们，有多少人能变卖所有，施舍穷人，然后去跟随耶稣？

上主兴起民长作为以色列的拯救者，在百姓的冥顽不灵下，看似徒劳无功，但千百年来，还是历久弥新地传达着天主的教训。当时以民的忘恩负义，亦堪作后世的警剔。那位「忧闷的走了」的富少年，也一再提醒我们，单单有心行善是不够的，还得衡量个人能力，在不同程度上付诸实行。

天主，愿祢的仁慈，永远与我同在。

读经&福音

读经一（上主指派了民长，但民众仍不肯听从他们。）

恭读民长纪  2:11-19

若苏厄逝世以后，以色列子民做了上主所厌恶的事，事奉巴耳。他们离弃了他们祖先的天主上主，就是领他们离开埃及的天主，而敬拜别的神：就是他们四周各民族的神，因而激怒了上主。他们离弃上主，事奉巴耳和阿布托勒特。于是上主对以色列发怒，把他们交在强盗手中；把他们卖给四周的敌人，使他们不能抵抗敌人；他们每次出战，上主的手总是加害他们，迫使他们面临极大的困苦，一如上主所说的，履行上主所起的誓言。上主指派了民长，拯救他们脱离强盗的手；他们仍然不肯听从民长，反而去顶礼叩拜外邦的神，很快地叛离了他们祖先所走的服从上主命令的路，没有效法他们。每当上主给他们指派民长时，上主就与民长同在，在民长活着的岁月中，拯救人民脱离仇敌的手，因为上主听见了他们受压迫所发出的叹息，而怜悯了他们。可是民长一死，他们便故态复萌，行事比他们的祖先更坏，他们追随别的神，叩拜他们，不放弃祖先邪恶顽抗的行为。

——天主的圣言

——感谢天主

福音（你若愿意成为完善的人，就去变卖你所有的，你必有宝藏存在天上。）

恭读圣玛窦福音  19:16-22

那时候，有一个人来到耶稣跟前，说：“老师！我该做什么善事，才能得永生呢？”耶稣对他说：“你为什么问我关于善事呢？只有一个是善的。如果你愿意进入永生，就该遵守诫命。”他问耶稣说：“什么诫命？”耶稣说： “就是‘不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证；应孝敬父母，应爱人如己。’”那青年人对耶稣说：“这一切我都遵守了，还缺少什么呢？”耶稣对他说：“你若是愿意成为完善的人，就去变卖你所有的，施舍给穷人，你必有宝藏存在天上；然后来跟随我。”青年人一听这话，就垂头丧气地走了，因为他有许多产业。

——基督的福音

——基督我们赞美你